უფლის მორწმუნეთა უდიდესი იმედი არის ის, რომ მის დაბრუნებას შეეგებებიან და ცათა სასუფეველში აღიყვანებიან. ახლა, როდესაც დიდი კატასტროფები დაწყებულია, უფლის შეგებება უკიდურესი გადაუდებლობის საკითხია. რელიგიურ სამყაროს, ბიბლიის სიტყვებზე დაყრდნობით, „გალილეველო კაცებო, რას დგახართ და შეჰყურებთ ზეცას? ეს იესო, რომელიც თქვენგან ამაღლდა ზეცად, კვლავ მოვა ისევე, როგორც ზეცად აღმავალი იხილეთ“ (საქმ. 1:11), სწამს, რომ, ვინაიდან უფალი იესო აღდგომის შემდეგ სულიერი სხეულით ღრუბელზე ზეცად ამაღლდა, იგი კვლავ სულიერი სხეულით, ღრუბელზე გარდამოვა. ისინი ყველანი ელოდებიან, რომ იხილავენ უფალ იესოს სულიერ სხეულს, ზეციდან ღრუბელზე გარდამომავალს, რათა ისინი ცათა სასუფეველში შეიყვანოს. მაგრამ ნამდვილად შეძლებენ ისინი ამგვარად შეეგებონ უფალს?

რატომ აფუძნებენ მორწმუნენი უფლის რწმენასა და მის შეგებებას ანგელოზთა სიტყვებზე და არა თავად უფალ იესოს სიტყვებზე? ვინ არის, ბოლოს და ბოლოს, უფალი და ვინ არის ღმერთი? როდესაც საქმე ეხება უფლის დაბრუნების შეგებების მნიშვნელოვან საკითხს, უფლის სიტყვები უნდა ვირწმუნოთ თუ ანგელოზთა სიტყვები? სიტყვები, რომლებიც ახლახან მოვიშველიე, აშკარად ანგელოზებმა წარმოთქვეს. მათ მხოლოდ თქვეს, რომ უფალი იესო ისევე დაბრუნდებოდა, როგორც წავიდა, და მეტი არაფერი უთქვამთ. შეგვიძლია ამის საფუძველზე დარწმუნებული ვიყოთ, რომ უფალი სულიერ სხეულში დაბრუნდება? უფალმა იესომ თქვა: „მაგრამ იმ დღეზე და ჟამზე არავინ იცის, არც ციურმა ანგელოზებმა, არც ძემ, არამედ მხოლოდ მამამ“ (მარკ. 13:32). მაშ, როგორ შეიძლებოდა ანგელოზებს სცოდნოდათ, როგორ დაბრუნდებოდა უფალი? ამის გათვალისწინებით, შეიძლება, ანგელოზთა წინასწარმეტყველება ზუსტი იყოს? უფალ იესოს არასოდეს უთქვამს, რომ ის დაბრუნდებოდა და ადამიანის წინაშე სულიერ სხეულად გამოჩინდებოდა. ნაცვლად ამისა, მან არაერთხელ თქვა, რომ მოვიდოდა როგორც „ძე კაცისა“ და როგორც „სიძე“. მაგალითად: „ვინაიდან, როგორც ელვა გამოდის აღმოსავლეთიდან და თვით დასავლეთამდე ანათებს, ასევე იქნება კაცის ძის მოსვლაც“ (მათ. 24:27). „ვინაიდან, როგორც ელვა ელავს ცის ერთი კიდიდან და ანათებს მეორე კიდემდე, ასევე იქნება ძე კაცისა თავის დღეს. ოღონდ თავდაპირველად მისი ხვედრია მრავალი ტანჯვის ატანა და უარყოფა ამ მოდგმის მიერ“ (ლუკ. 17:24–25). „მაგრამ შუაღამისას გაისმა ძახილი: «აჰა, ნეფე მოდის, გამოდით შესაგებებლად!»“ (მათ. 25:6). უფალ იესოს წინასწარმეტყველებებზე დაყრდნობით, შეგვიძლია, დარწმუნებული ვიყოთ, რომ, როდესაც უფალი დაბრუნდება, იგი განკაცდება, როგორც კაცის ძე, გამოჩინდება და გამოხატავს ჭეშმარიტებას თავისი საქმის შესასრულებლად და აღასრულებს უკანასკნელი დღეების სამსჯავროს საქმეს, რათა იხსნას ადამიანთა ჯგუფი და ისინი მძლეველებად აქციოს. იგი ცათა სასუფევლის სახარებას მსოფლიოს ყველა ერში გაავრცელებს, რათა ღვთის სასუფეველი დედამიწაზე განხორციელდეს. ღმერთი, რომელიც განკაცებული გამოჩინდება თავისი საქმის შესასრულებლად, ამარცხებს სატანას და ყველა მტრულ ძალას და თავის სასუფეველს ამყარებს დედამიწაზე. ეს სრულად ამჟღავნებს ღვთის დიდ ძალასა და სიბრძნეს და სწორედ ამგვარად ღმერთი მოიპოვებს დიდებას.

თუმცა ადამიანებს ღვთის საქმის საერთოდ არანაირი გაგება არ აქვთ. ისინი, მხოლოდ საკუთარ წარმოდგენებსა და წარმოსახვებზე დაყრდნობით, შემოსაზღვრავენ უფალ იესოს დაბრუნების ფორმას და ფიქრობენ, რომ იგი სულიერ სხეულში მოვა. ისინი მას მხოლოდ მაშინ მიიღებენ, როდესაც დაინახავენ მის სულიერ სხეულს ღრუბელზე გარდამომავალს. ეს არის დამღუპველი შეცდომა. როდესაც ადამიანები მისი სულიერი სხეულის მოსვლას იხილავენ, იფიქრებენ, რომ უფალს შეეგებნენ, მაგრამ სინამდვილეში მათ ვაება მოელით. ეს ზუსტად ისეა, როგორც თომამ იხილა უფლის სულიერი სხეულის გამოჩინება და მხოლოდ ამის შემდეგ ირწმუნა და თქვა: „უფალი ჩემი და ღმერთი ჩემი“. უფალმა იესომ არ მოიწონა იგი და სანაცვლოდ უთხრა: „შენ მირწმუნე იმიტომ, რომ მიხილე. ნეტარ არიან ისინი, ვისაც არ ვუნახივარ და მირწმუნეს“ (იოან. 20:29). უკანასკნელ დღეებში უფალი განკაცდა, როგორც კაცის ძე, და გამოხატა ჭეშმარიტება სამსჯავროს საქმის აღსასრულებლად. თუ არ ირწმუნებთ და არ მიიღებთ ამას, არამედ კვლავინდებურად დაჟინებით დაელოდებით, სანამ ღრუბელზე გარდამომავალ უფლის სულიერ სხეულს არ იხილავთ, რათა ირწმუნოთ, თქვენ ხელიდან გაუშვებთ უკანასკნელ დღეებში ღვთის მიერ გადარჩენის შესაძლებლობას. როდესაც უფლის სულიერი სხეული გარდამოხდება, ეს იქნება ჟამი, როდესაც ღვთის სამსჯავროს საქმე აღსრულებული იქნება და როდესაც ის კეთილთ დააჯილდოებს და ბოროტთ დასჯის. ამით აღსრულდება გაცხადების წიგნის წინასწარმეტყველება: „აჰა, ის მოდის ღრუბლებით და დაინახავს მას ყოველი თვალი, ისინიც, რომელთაც განგმირეს იგი, და ატირდება მის წინაშე მიწის ყველა ტომი“ (გამოცხ. 1:7). იმ დროისთვის მეტისმეტად გვიანი იქნება. ეს იქნება ჟამი, როცა ხალხი იქვითინებს და კბილებს დააღრჭენს და სასოწარკვეთილებისგან მკერდში მჯიღს იცემს. მოდით, წავიკითხოთ ერთ-ერთი მონაკვეთი: „ბევრს შეიძლება არ ადარდებდეს ჩემი ნათქვამი, მაგრამ მე მაინც მსურს, ვუთხრა თითოეულ ეგრეთ წოდებულ წმინდანს, რომელიც იესოს მიჰყვება: როდესაც საკუთარი თვალით იხილავთ ზეციდან თეთრ ღრუბელზე დაშვებულ იესოს, ეს იქნება სიმართლის მზის საჯაროდ გამოჩენის ჟამი. შესაძლოა, ეს შენთვის დიდი აღტკინების ჟამი იყოს. თუმცა, უნდა იცოდე, რომ ის დრო, როდესაც იხილავ ზეციდან დაშვებულ იესოს, იქნება შენი ჯოჯოხეთში დასასჯელად ჩასვლის ჟამიც; ეს იქნება დრო, როდესაც ღვთის მართვის გეგმის დასასრული გამოცხადდება და როდესაც ღმერთი დააჯილდოებს კეთილთ, ხოლო ბოროტთ დასჯის. რადგან ღვთის სამსჯავრო მანამ დასრულდება, სანამ ადამიანი ნიშნებს იხილავს — მაშინ, როდესაც მხოლოდ ჭეშმარიტების გამოხატვა იქნება. ისინი, ვინც მიიღებენ ჭეშმარიტებას და არ დაიწყებენ ნიშნების ძიებას, რითაც ჰპოვებენ განწმენდას, იქნებიან მიყვანილნი ღვთის ტახტთან და მოხვდებიან შემოქმედის მკლავებში. სამარადისო სასჯელს დაექვემდებარებიან მხოლოდ ისინი, ვინც ჯიუტად ინარჩუნებს რწმენას, რომ «იესო, რომელიც თეთრ ღრუბელზე არ არის ამხედრებული, ცრუ ქრისტეა», რადგან მათ სწამთ მხოლოდ იმ იესოსი, რომელიც ნიშნებს აღასრულებს, მაგრამ არ აღიარებენ იმ იესოს, რომელიც გამოხატავს მკაცრ სამსჯავროს და ანიჭებს სიცოცხლესა და ჭეშმარიტ გზას. ამრიგად, სხვაგვარად ვერც იქნება: იესო მხოლოდ მაშინ მოჰკითხავს მათ, როდესაც იგი თეთრ ღრუბელზე ამხედრებული ღიად დაბრუნდება“ (სიტყვა, ტ. 1. ღვთის გამოჩინება და საქმე. იმ დროისთვის, როდესაც იესოს სულიერ სხეულს იხილავ, ღმერთს ცა და დედამიწა უკვე განახლებული ექნება). ამ მონაკვეთიდან შეგვიძლია დავინახოთ, რომ ვაება ელის ყველას, ვინც მხოლოდ უფლის ღრუბლით გარდამოსვლას მოელის, ნაცვლად იმისა, რომ მიიღოს უფლის ხორციელად გამოჩინება და მისი საქმე.