თანაზიარება ზემდგომი ძმისგან – 2025 წლის 15 დეკემბერი (ნაწილი მეოთხე)

კითხვა 9: ძალიან მიჭირს სახარების პოტენციური მიმღებების პოვნა, განსაკუთრებით მათ შორის, ვისაც რელიგიური წარსული აქვს, და როდესაც მათ სახარებას ვუქადაგებ, ხშირად უარმყოფენ. მსურს თანაზიარების მოთხოვნა იმის შესახებ, ეს იმის ბრალია, რომ ჩემი სახარების ქადაგების მიდგომაშია პრობლემა, თუ იმის, რომ ჭეშმარიტება მეტისმეტად მცირედ მესმის.

პასუხი: სახარების ქადაგების მთავარი გასაღები ჭეშმარიტების გაგებაა. როგორ შეგიძლია სახარების ქადაგება, თუ ჭეშმარიტება არ გესმის? არ შეგიძლია. რატომ არის ნათქვამი, რომ ადამიანებს, რომლებსაც არ ესმით ჭეშმარიტება, არ შეუძლიათ სახარების ქადაგება? რადგან, თუ არ გესმის ჭეშმარიტება, არ შეგიძლია მოვლენების ნათლად დანახვა, არ გექნება არავითარი გამჭრიახობა და არ გეცოდინება, ვინ არის ღვთის ცხვარი და ვინ არა, ან ვის შეუძლია ღვთის საქმის მიღება და ვის არა. თუ ამ საკითხებს ვერ გაარჩევ, როგორ იპოვი სახარების პოტენციურ მიმღებებს? მითხარი, როგორი ტიპის ადამიანებს შეუძლიათ უკანასკნელი დღეების ღვთის საქმის მიღება? როგორი ტიპის ადამიანებს შეუძლიათ იგრძნონ, რომ ყოვლისშემძლე ღვთის სიტყვები ჭეშმარიტებაა და ღვთის სიტყვებია, როდესაც მათ ისმენენ? ასეთ ადამიანებს უნდა ჰქონდეთ კარგი სულიერი მონაცემები, მათ უნდა გააჩნდეთ წვდომისა და გამჭრიახობის უნარები და ისინი უნდა იყვნენ ღვთის ცხვრები, რადგან მხოლოდ ღვთის ცხვარს შეუძლია მისი ხმის მოსმენა. თუ არ შეგიძლია ამ საკითხის ნათლად დანახვა, არ გეცოდინება, როგორ იქადაგო სახარება. ამიტომ, თუ ჭეშმარიტების შენი ამჟამინდელი გაგება მეტისმეტად ზედაპირულია და არ შეგიძლია ადამიანების ამოცნობა, მაშინ სახარების ქადაგება შენთვის დიდი სირთულე იქნება. ეს ზუსტად ისეა, როგორც იმ ადამიანების შემთხვევაში, რომლებსაც არ აქვთ დიდი გამჭრიახობა — განა არ უჭირთ მათ შესაფერისი პარტნიორის პოვნა? (დიახ.) რატომ არის ასე? (რადგან გამჭრიახობის გარეშე მათ არ შეუძლიათ ადამიანების ამოცნობა ან მათი ნამდვილი ბუნების დანახვა.) პარტნიორის საპოვნელად, ადამიანს სულ მცირე უნდა ჰქონდეს გარკვეული თვითშემეცნება და იცოდეს, როგორი პიროვნებაა თავად, ისევე როგორც ის, თუ როგორი პარტნიორია მისთვის შესაფერისი. მან ასევე უნდა დაინახოს, აქვს თუ არა საერთო შეხედულებები და საერთო მისწრაფებები იმ ადამიანთან, ვისაც ხვდება, და შეუძლიათ თუ არა მათ იყვნენ ერთი გულისა და გონებისანი. მხოლოდ მას შემდეგ, რაც ამ ყველაფერს ზუსტად დაინახავ, შეძლებ შესაფერისი ადამიანის პოვნას. მაგრამ თუ ადამიანს არ აქვს გამოცდილება ან გამჭრიახობა, მისთვის ადვილი არ იქნება ამ საკითხების ნათლად დანახვა. თუ ის მხოლოდ იმას უყურებს, არის თუ არა მეორე ადამიანი გარეგნულად მიმზიდველი, იქნება ეს საკმარისი? (არა.) ის მიდრეკილი იქნება ცდუნებაში ჩავარდნისა და მახეში გაბმისკენ. ხომ ხედავ, გარედან ყველა ადამიანს ჰგავს და ზოგიერთი საკმაოდ მიმზიდველიცაა, მაგრამ იცი კი, როგორი სულია მათ შიგნით? თუ ეშმაკთან ურთიერთობას დაიწყებ, შედეგები წარმოუდგენელი იქნება და მძიმე შემთხვევებში, შესაძლოა ეს სიცოცხლის ფასადაც კი დაგიჯდეს. ამიტომ, პარტნიორის ძიებისას სიფრთხილით უნდა იმოქმედო. ზოგიერთი ამბობს: „განა არ აზვიადებ? ზოგიერთი არამორწმუნე მხოლოდ იმას უყურებს, არის თუ არა ვინმე გარეგნულად მიმზიდველი. ისინი ერთმანეთის მიყოლებით ხვდებოდნენ თორმეტ ან სულაც დაახლოებით ოც პარტნიორს და ამას მათთვის არავითარი შედეგი არ მოუტანია, არა?“ თუმცა შესაძლოა არ გინახავს არავითარი შედეგი ადამიანთა სამყაროში, შენი ყოველი ნაბიჯი და ქმედება აღრიცხულია, და როდესაც ღმერთი განსჯის და გაკიცხავს ადამიანებს, მას არცერთი დეტალი არ გამორჩება. ეს ყველაფერი შენი ცოდვების მტკიცებულება იქნება და ვერ შეძლებ თავის დაღწევას, რომც გინდოდეს. არის ბევრი რამ, რაც არ ჩანს სერიოზული, მაგრამ სინამდვილეში, ეს მხოლოდ იმიტომ ხდება, რომ არ დაგინახავს, თუ რამდენად სერიოზულია ის. რჯულის ეპოქაში დავითმა მხოლოდ ერთხელ იმრუშა და რა იყო ამის შედეგი? (მახვილი არ მოშორებია მის სახლს.) აი, რას ნიშნავს სამსჯავროს გავლა. ზოგიერთი ამბობს: „დავითი ღვთის განზრახვების შესაბამისად მოქმედებდა და ღმერთი მას ასე იმიტომ მოექცა, რომ მისგან მკაცრი სტანდარტის დაცვას მოითხოვდაღმერთი სხვა ადამიანებს ასე არ მოექცეოდა.“ არის ეს სწორი? ღვთის ხასიათი სამართლიანი და წმინდაა, და როდესაც ადამიანები სცოდავენ, ისინი უნდა განიკითხონ. ამას ვერავინ დააღწევს თავს. ეს ღვთის ხასიათით არის განპირობებული. ზოგიერთი ადამიანი ჯერ კიდევ სიცოცხლეშივე ისჯება, ეს არის ცოდვებისთვის მისაგებელი ამ ცხოვრებაში. ასევე არის ბევრი ადამიანი, რომელიც ბოროტებას სჩადის და არ ჩანს, რომ რაიმე სასჯელს იღებს, მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ ისინი არასოდეს დაისჯებიან. ეს ადამიანები სიკვდილის შემდეგ სულიერ სამყაროში ისჯებიან და ეს სასჯელი ძალიან მკაცრია, ასჯერ უფრო მკაცრი, ვიდრე ჩვენ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ. ღვთის სახლმა მოამზადა ვიდეო ერთ დაზე, რომელიც სიკვდილის შემდეგ სულიერ სამყაროში მოხვდა და ჯოჯოხეთი იხილა. მან ნათლად დაინახა, თუ როგორი ტიპის ადამიანებმა როგორი სასჯელი მიიღეს. სულიერ სამყაროში სასჯელი მართლაც მკაცრია! მოგვიანებით, ღმერთმა მას სულიერი სამყაროდან დაბრუნების უფლება მისცა და მან ამ ყველაფრის შესახებ ისაუბრა. ამიტომ, რა ცოდვაც არ უნდა ჩაიდინო, როდესაც დრო მოვა, მოგიწევს ცოდვებისთვის მისაგებლის მიღება, ანუ გაკიცხვის ატანა, და ამას ვერავინ დააღწევს თავს.

ჩვენს წინა თემას რომ დავუბრუნდეთ, ზუსტად როგორ შეგიძლია იპოვო სახარების პოტენციური მიმღებები სახარების ქადაგებისას? პირველ რიგში, უნდა გესმოდეს გარკვეული ჭეშმარიტებები და იცოდე, როგორი ტიპის ადამიანებს გადაარჩენს ღმერთი. ამგვარად, ბევრად უფრო ადვილი იქნება სახარების ქადაგება და გეცოდინება, როგორი ტიპის ადამიანები არიან სახარების პოტენციური მიმღებები. როდესაც პირველად ამყარებ კონტაქტს ვინმესთან და ჯერ კიდევ არ იცნობ მას, როგორ ამოიცნობ, არის თუ არა ის სახარების პოტენციური მიმღები? დაიწყე მის გარეგნობაზე დაკვირვებით. თუ ის გამოიყურება ღირსეულად და პატიოსნად, და ჰგავს კარგ ადამიანს, მაშინ იქონიე მასთან თანაზიარება გარკვეულ ჭეშმარიტებაზე და დააკვირდი, როგორ რეაგირებს. ჭეშმარიტებაზე თანაზიარება ყველაზე უკეთ აჩვენებს, როგორია ადამიანი. როდესაც ჭეშმარიტად კარგი ადამიანი ისმენს ჭეშმარიტების თანაზიარების სიტყვებს, მას თვალები უბრწყინდება, ინტერესი უღვივდება და მზად არის მოგისმინოს და დაგიახლოვდეს. მას სწყურია მეტი ჭეშმარიტების გაგება. ამიტომ, ეს ადამიანი დიდი ალბათობით ღვთის ერთ-ერთი ცხვარია და მეტი ძალისხმევა უნდა ჩადო მისთვის ქადაგებასა და მის მოქცევაში. თუ მასთან ჭეშმარიტებაზე თანაზიარებას ეწევი და ის ზიზღით არის განწყობილი მის მიმართ და არ სურს შენი მოსმენა, მაშინ ის არ არის ღვთის ცხვარი და არ გჭირდება მისთვის სახარების ქადაგება. ამიტომ, იმის დასადგენად, არის თუ არა ვინმე სახარების პოტენციური მიმღები, დაიწყე მის გარეგნობაზე დაკვირვებით, და შემდეგ იმაზე, თუ როგორ რეაგირებს ის ჭეშმარიტებაზე. ამგვარად, ძირითადად შეძლებ იმის დადგენას, არის თუ არა ის სახარების პოტენციური მიმღები. მაშ, ზუსტად როგორ უნდა დააკვირდე ადამიანის გარეგნობას? უბრალოდ შეხედე, ჰგავს თუ არა ის კარგ ადამიანს. ზოგიერთი ამბობს: „არიან თუ არა ისინი, ვინც კარგ ადამიანებს ჰგვანან, აუცილებლად კარგი ადამიანები?“ აუცილებლად ასე არ არის. ზოგიერთი ადამიანი, რომელიც კარგად გამოიყურება, საკმაოდ ცუდი და ბოროტია. ამიტომ, ადამიანები, რომლებიც კარგად გამოიყურებიან, ყოველთვის კარგი ადამიანები როდი არიან, მაგრამ ისინი, ვინც სასტიკად გამოიყურებიან, ნამდვილად ბოროტები არიან და, რა თქმა უნდა, არ არიან კარგები. კარგი ადამიანები, როგორც წესი, გამოიყურებიან მეტ-ნაკლებად კეთილად, ღირსეულად და პატიოსნად, რაც ხალხს ერთი შეხედვით უქმნის განცდას, რომ ისინი კარგები არიან. თუ ადამიანი სასტიკად გამოიყურება და ხალხი მისი დანახვისას ძრწოლასა და შიშს გრძნობს, მაშინ ის ნამდვილად არ არის კარგი ადამიანი. არავითარ შემთხვევაში არ უქადაგო სახარება ასეთ ადამიანებს. თუ მათ სახარებას უქადაგებ, აუცილებლად ჩიხში აღმოჩნდები. ახლა შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ ამ პრინციპში? (დიახ.) თუმცა, მათ შორის, ვინც კეთილად გამოიყურება, ასევე არიან ცუდი და ბოროტი ადამიანები. ამის გამოსააშკარავებლად საჭიროა ჭეშმარიტებაზე თანაზიარება. იქონიე მათთან თანაზიარება ჭეშმარიტებაზე და თუ ისინი ჭეშმარიტებით დაინტერესდებიან, შეგიძლია განაგრძო მათთვის სახარების ქადაგება. თუ ისინი ზიზღით არიან განწყობილნი ჭეშმარიტების მიმართ და არ სურთ მოსმენა, მაშინ ისინი არ არიან ღვთის ცხვრები და არ შეგიძლია მათთვის სახარების ქადაგება. არ არის საჭირო ჭეშმარიტებაზე თანაზიარება იმ ადამიანებთან, რომლებიც მართლაც სასტიკად გამოიყურებიან, რადგან სასტიკი გარეგნობის მქონე ადამიანები ნამდვილად არ არიან კარგები და ისინი არ არიან ღვთის ცხვრები. მაშ, რას ნიშნავს ზუსტად სასტიკი გარეგნობის ქონა? ეს ის შემთხვევაა, როდესაც ადამიანი საკმაოდ სასტიკად და საშიშად გამოიყურება და ხალხი მისი დანახვისას შიშსა და ძრწოლას გრძნობს. ასეთი ადამიანი ბოროტია და ის ნამდვილად არ არის ღვთის ერთ-ერთი ცხვარი. არავითარ შემთხვევაში არ უქადაგო მას სახარება. მოდით, განვიხილოთ მაგალითი. ხომ ხედავ, სხვადასხვა სახეობის ცხოველებს შორის, როგორი სახის გრძნობას იწვევს ცხვარი ადამიანებში? როგორი სახის გრძნობებს იწვევენ მგლები, ვეფხვები და ლომები ადამიანებში? ადამიანები გრძნობენ, რომ ცხვრები მორჩილნი და კეთილნი არიან; ისინი თავისით არ დაესხმებიან თავს ადამიანებს. როდესაც ადამიანები მათ ხედავენ, არ ეშინიათ და არ უფრთხიან მათთან მიახლოებასა და შეხებას. მაგრამ მგლები, ვეფხვები და ლომები ადამიანებს უქმნიან განცდას, რომ ეს ცხოველები წარმოუდგენლად მძვინვარენი არიან და ნებისმიერ წამს შეუძლიათ ადამიანის დაშავება ან კბენა. როდესაც ადამიანები მათ ხედავენ, ეშინიათ და სურთ, რაც შეიძლება სწრაფად და შორს გაეცალონ მათ. განა ასე არ გრძნობენ ადამიანები სინამდვილეში? (დიახ.) ამიტომ, სხვადასხვა ტიპის ადამიანებს შორის, ისინი, ვინც განსაკუთრებით კეთილად და მორჩილად გამოიყურებიან, როგორც წესი, ის ადამიანები არიან, რომლებსაც ღმერთი გადაარჩენს. თუ ადამიანი მართლაც სასტიკად გამოიყურება, როგორც მგელი, ლომი ან ვეფხვი, და როდესაც ხალხი მას ხედავს, ეშინია და ვერ ბედავს მასთან კონტაქტს, მაშინ ეს ადამიანი არ არის ისეთი, რომელსაც ღმერთი გადაარჩენს. გარდა ამისა, თუ ადამიანის თვალების ჭრილი მეტისმეტად ირიბია, მისი ცხვირი და პირიც ძალიან მოღრეცილია, ის მართლაც უცნაურად გამოიყურება და ხალხი მისი დანახვისას თავს უსიამოვნოდ გრძნობს, არის ეს კარგი ადამიანი? (არა.) ასეთი ადამიანი, როგორც წესი, მზაკვარია და არ არის საჭირო მისთვის სახარების ქადაგება. ის არ არის ღვთის ერთ-ერთი ცხვარი.

ადამიანის გარეგნობაზე დაკვირვების კიდევ ერთი ხერხი არსებობს. მთავარია, დააკვირდე მის თვალებს. ადამიანის თვალებიდან შეგიძლია ამოიცნო, კარგია ის თუ ბოროტი. თუ ადამიანის თვალებში მუდამ ერთგვარი სასტიკი მზერა იკითხება და ხალხი შიშსა და ძრწოლას გრძნობს მისი თვალების დანახვისას, ვერ ბედავს მის თვალებში შეხედვას ან მასთან კონტაქტს და მხოლოდ მისი თავიდან არიდება სურს, მაშინ ამ ადამიანის გარეგნობა სასტიკია. ზოგადად რომ ვთქვათ, როდესაც ვამბობთ, რომ ადამიანის გარეგნობა სასტიკია, თუმცა ეს გულისხმობს, რომ მისი მთელი სახე სასტიკად გამოიყურება, ჩვენ ძირითადად ვგულისხმობთ მის თვალებს, რომლებიც ერთგვარ სასტიკ მზერას აფრქვევენ, რაც გაშინებს და გაძრწუნებს. მაშასადამე, ეს ბოროტი ადამიანია და არავითარ შემთხვევაში არ უნდა უქადაგო მას სახარება. ის ნამდვილად არ არის ღვთის ერთ-ერთი ცხვარი. ზოგიერთმა არ იცის, როგორ ამოიცნოს, კეთილი სახის ნაკვთები აქვს ადამიანს თუ სასტიკი. უბრალოდ შეხედე ციხეში მყოფ მძიმე დამნაშავეთა სახის ნაკვთებს და ამას შენს გულში იგრძნობ. როგორ გამოიყურება მკვლელებისა და ნარკოდილერების თვალები? (სასტიკად.) ბედავ ამ ადამიანების თვალებში შეხედვას? (არა.) თუ მათ თვალებში შეხედავ, რას გრძნობ გულში? (შიშს ვგრძნობ.) რატომ არის ამ ადამიანების თვალები ასეთი სასტიკი, რაც ხალხს აშინებს მათი დანახვისას? რადგან ამ ადამიანების უმეტესობა ხშირად სჩადის დანაშაულს, ან სანამ პატიმრობას მიუსჯიდნენ მრავალი მძიმე დანაშაულიც კი აქვთ ჩადენილი — ესენი ყველანი ბოროტი ადამიანები არიან. კარგი ადამიანების თვალები განსხვავდება ამ ბოროტი ადამიანების თვალებისგან. იმ კარგი ადამიანების თვალები, რომლებსაც გულწრფელად სწამთ ღმერთი, უფრო კეთილად და მორჩილად გამოიყურება. როდესაც ამ ადამიანებთან ამყარებ კონტაქტს, გრძნობ, რომ ისინი ყველანი უმანკონი, კეთილნი და კარგი ადამიანობის მქონენი არიან. მათთან კონტაქტისას გულში ღრმა სიმშვიდეს გრძნობ და ისინი არავითარ ზიანს არ მოგაყენებენ. ასეთი შედარების გაკეთებით, შეძლებთ ახლა ამოიცნოთ, კარგია ადამიანი თუ ბოროტი, მისი თვალების ყურებით? (დიახ.) გარდა ამისა, ადამიანის თვალებიდან ასევე შეგიძლია დაინახო, არის თუ არა ის გონიერი და მოაზროვნე. თუ ადამიანის თვალები მართლაც ბრწყინავს და მისი მზერა ძალიან გამჭოლია, და როდესაც მის თვალებს უყურებ, გრძნობ, რომ ის არ არის უბრალო, რომ ის გონიერი და ნიჭიერია, და შეუძლია საქმის ბოლომდე მიყვანა, მაშინ ეს ადამიანი საკუთარი აზრებისა და შეხედულებების მქონეა. შეხედე მსოფლიოში სხვადასხვა პროფესიის წამყვან ფიგურებს, როგორებიც არიან მოსამართლეები და პროფესორები. როგორია მათი თვალები? უმეტესობის თვალებში სიბრძნე იკითხება. მათ თვალებში სინათლეა და მათი მზერა ძალიან გამჭოლია. უბრალოდ გრძნობ, რომ ისინი არ არიან რიგითი ადამიანები. ახლა შეხედე დაბნეული ადამიანების თვალებს. რა განცდას გიქმნიან ისინი? მათ თვალებში არ არის სინათლე და ისინი უსიცოცხლოდ გამოიყურებიან. მათი თვალები ისეთ შთაბეჭდილებას ქმნის, თითქოს ეს ადამიანები გაბრუებულნი არიან, თითქოს მთვრალები არიან, ან თითქოს არ გაუღვიძიათ და ძლივს ახერხებენ, თვალები გახელილი ჰქონდეთ. ან ისინი მუდამ მზერას არიდებენ სხვებს და ვერასოდეს ბედავენ მათთვის შეხედვას, თითქოს სინდისის ქენჯნა აწუხებთ. აქვს კი ასეთ ადამიანს რაიმე აურა? არა. ასეთი შედარების გაკეთებით, შეგიძლია დაინახო, როგორი ადამიანია გონიერი და ნიჭიერი და როგორი — არა? ეს ძირითადად თვალებიდან ჩანს. მაშ, ახლა იცით, როგორ უნდა დააკვირდეთ ადამიანის გარეგნობას? მათ, ვინც სახარებას ქადაგებს, სულ მცირე, ცოტა რამ მაინც უნდა იცოდნენ ფიზიოგნომიკის შესახებ. ეს ადამიანების ამოცნობის ყველაზე მარტივი მეთოდია. როგორც კი გეცოდინება ადამიანის გარეგნობაზე დაკვირვება, როდესაც ვინმესთან კონტაქტს დაამყარებ, ძირითადად შეძლებ დაინახო, კარგია ის თუ ბოროტი, და უმანკოა თუ ბოროტი. სულ მცირე, ამ ადამიანს ორმოცდაათი ან სამოცი პროცენტით მაინც გაიცნობ. შემდეგ, შემდგომი კონტაქტისა და საუბრის მეშვეობით, შეგიძლია ესაუბრო მას დადებით საკითხებზე და ღვთის რწმენასთან დაკავშირებულ თემებზე, შემდეგ კი წაუკითხო ღვთის ზოგიერთი სიტყვა და იქონიო მასთან თანაზიარება გარკვეულ ჭეშმარიტებაზე. ამის შემდეგ შეძლებ დაინახო, შეუძლია თუ არა მას ჭეშმარიტების წვდომა, უყვარს ჭეშმარიტება თუ მის მიმართ ზიზღით არის განწყობილი და სძულს იგი, და არის თუ არა დადებითი ან უარყოფითი პიროვნება. მის შესახებ შენი გაგების ხარისხი ორმოცდაათი ან სამოცი პროცენტიდან ოთხმოც ან ოთხმოცდაათ პროცენტამდე გაიზრდება და გეცოდინება, შეგიძლია თუ არა მისთვის სახარების ქადაგება. თუ ის დაინტერესებულია დადებითი საკითხებითა და ჭეშმარიტებით, და ღვთის სიტყვების მოსმენისას თვალები უბრწყინდება, მაშინ ის სახარების პოტენციური მიმღებია. თუ ის არ არის დაინტერესებული და ზიზღით არის განწყობილი დადებითი საკითხების, ღვთის რწმენასთან დაკავშირებული თემებისა და ღვთის სიტყვების მიმართ, მაშინ ის ნამდვილად არ არის ღვთის ცხვარი და არ წარმოადგენს სახარების პოტენციურ მიმღებს. ახლა იცით, როგორ იპოვოთ სახარების პოტენციური მიმღებები? პირველ რიგში, უნდა გესმოდეს ჭეშმარიტება. როგორც კი გაიგებ ჭეშმარიტებას, სხვადასხვა ტიპის ადამიანების გარჩევის გარკვეული უნარი გექნება. შემდეგ, თუ ცოტა რამ იცი ფიზიოგნომიკის შესახებ, როდესაც ადამიანთან კონტაქტს ამყარებ და მის გარეგნობას აკვირდები, დაახლოებით გეცოდინება, კარგია ეს ადამიანი თუ ბოროტი. შემდეგ, მასთან საუბრისა და ჭეშმარიტებაზე თანაზიარების შემდეგ, რათა დაინახო მისი რეაქცია, ძირითადად გაერკვევი, როგორი ადამიანია და შენთვის უფრო ადვილი იქნება სახარების ქადაგება. წინამძღოლებმა და მუშაკებმა ასევე უნდა იცოდნენ, როგორ დააკვირდნენ ადამიანის გარეგნობას. ადამიანების შერჩევისა და კულტივირებისას, დაიწყე მათ გარეგნობაზე დაკვირვებით, შემდეგ კი იქონიე თანაზიარება ჭეშმარიტებაზე და დააკვირდი მათ გარკვეული დროის განმავლობაში. ამის შემდეგ გეცოდინება, როგორი ადამიანია კულტივირების ღირსი, და არასწორ ადამიანს არ შეარჩევ და არც ადამიანებს გამოიყენებ არასწორად. წინამძღოლებისა და მუშაკებისთვის, გარეგნობაზე დაკვირვება არის გარეგნობაზე დაკვირვება ინფორმაციის მიღების პირველი საშუალებაა და პირველი შემოწმებაა, რომელსაც ადამიანების შერჩევისა და კულტივირებისას ატარებენ ადამიანების შერჩევისა და კულტივირებისას. თუ არ იცი, როგორ დააკვირდე ადამიანის სახის ნაკვთებს, მაშინ ადვილად შეიძლება შეცდომაში შეგიყვანოს მისმა მოჩვენებითმა გარეგნობამ. ღვთის მიერ ადამიანის შექმნაში მრავალი საიდუმლოა. ადამიანის სახის ნაკვთებიდან შესაძლებელია მისი ბუნებისა და ბედისწერის დანახვა, მაგრამ არ ვიცით, როგორ ამოვიკითხოთ ეს სახის ნაკვთებიდან. თუმცა, არ გვჭირდება ფიზიოგნომიკის შესახებ მეტისმეტად ბევრის სწავლა, და საკმარისია მხოლოდ იმის ნათლად დანახვა, კარგია ადამიანი თუ ბოროტი, და კეთილია ის თუ ცუდი. თუ ადამიანის თვალები გონიერია და ის კარგ, პატიოსან ადამიანს ჰგავს, მაშინ ჩვენ უნდა მოვახდინოთ მისი კულტივირება. თუ ადამიანის თვალები უსიცოცხლოდ გამოიყურება და ის დაბნეულ ადამიანს ჰგავს, ან თუ აშკარად მოღრეცილი პირი და ირიბი თვალის ჭრილი აქვს, მაშინ ასეთი ადამიანის კულტივირება წინამძღოლად ან მუშაკად ყოვლად დაუშვებელია. თუნდაც ჰქონდეს გარკვეული სულიერი მონაცემები და ენთუზიაზმი, მისი კულტივირება არ შეიძლება. გეტყვი, რომ აშკარად ირიბი თვალის ჭრილის, მოღრეცილი ცხვირისა და მოღრეცილი პირის მქონე ადამიანები, როგორც წესი, მზაკვრები არიან. თუნდაც ჯერ არავითარი ბოროტება არ ჰქონდეთ ჩადენილი, ვინ იცის, ერთ დღესაც შეიძლება რაიმე უკეთურება ჩაიდინონ. თუ ასეთ ადამიანებს მიეცემათ წინამძღოლებად და მუშაკებად ყოფნის უფლება, არსებობს რისკი, რომ ისინი ეკლესიის საქმეს უბედურებას დაატეხენ. ამიტომ, წინამძღოლებისა და მუშაკების შერჩევა უნდა მოხდეს არა მხოლოდ ადამიანის ჩვეულ ქცევაზე დაყრდნობით, არამედ, უპირველეს ყოვლისა, მისი სახის ნაკვთების ინტერპრეტაციის საფუძველზე. ეს არის პირველი შემოწმება, რომელიც უნდა ჩატარდეს. მიუხედავად იმისა, რომ ახლახან განხილული საკითხი არ არის დღევანდელი თანაზიარების მთავარი თემა, ის ეხება ღვთის მიერ ადამიანის შექმნის საიდუმლოს, ამიტომ ამის შესახებაც უნდა ვიქონიოთ მცირე თანაზიარება. ეს სასარგებლოა თქვენ მიერ სახარების ქადაგებისთვის, და ასევე სასარგებლოა ადამიანების კულტივირებისთვის და ყველა დონის წინამძღოლისა და მუშაკის შერჩევისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ეს საკითხები კონკრეტულად არ არის ნათქვამი ღვთის სიტყვებში, ღმერთმა თქვა: „გირჩევთ, თქვენ, ვისაც კურთხევების მიღება გსურთ, ჯერ სარკე იპოვოთ და თქვენსავე მახინჯ ანარეკლს შეხედოთ. გაქვს კი ის, რაც მეფობისთვის არის საჭირო? გაქვს კი ისეთი ადამიანის სახის ნაკვთები, რომელსაც კურთხევების მიღება შეუძლია?“ (სიტყვა, ტომი I. ღვთის გამოჩინება და საქმე. ხასიათის უცვლელად შენარჩუნება ღვთისადმი მტრობას ნიშნავს). ამ სიტყვებში საიდუმლოებებია. ადამიანის გარეგნობა მთლიანად ღვთის მიერ არის წინასწარგანსაზღვრული. ადამიანის გარეგნობიდან შეიძლება დაინახო, როგორია მისი ხასიათი და როგორი ბედისწერა აქვს მას. ამ ყველაფერში საიდუმლოებებია და ეს ყოველივე დიდი ხნის წინ იქნა ღვთის მიერ წინასწარგანსაზღვრული. ეს ზუსტად ისეა, როგორც საიდუმლოებებია ღვთის მიერ ცისა და მიწისა და ყოველივეს შექმნაში, მის მიერ დადგენილ კანონებში, რომლებიც ყოველივეს მოქმედებას განაგებს, და ასტრონომიულ მოვლენებში. ზოგიერთმა იცის, როგორ დააკვირდეს ასტრონომიულ მოვლენებს, და მათზე დაკვირვებით იცის, რა მოხდება ადამიანთა სამყაროში. ასტრონომიული მოვლენები და გარეგნობა მთლიანად ღვთის მიერ არის წინასწარგანსაზღვრული. ეს ყველაფერი საიდუმლოებებია. ღვთის მიერ შექმნილი ყოველივე შეიცავს საიდუმლოებებს, მაგრამ ადამიანს არ შეუძლია მათი წვდომა, და არც ეს არის ისეთი რამ, რისი ახსნაც მეცნიერებას შეუძლია. ამიტომ, თემა, რომელზეც დღეს ვსაუბრობთ — ადამიანების ამოცნობა მათ გარეგნობაზე დაკვირვებით — ნამდვილად არ არის ცრურწმენა. ეს არის ის გამოცდილება, რომელიც მივიღე ეკლესიის საქმის შესრულებისას ადამიანების შეფასებასა და შერჩევაში მრავალი მარცხის განცდის შემდეგ. თუ შეგიძლია ამის მიღება, მაშინ ნაკლებად მოგიწევს შემოვლითი გზებით სიარული და ნაკლებ შეცდომას დაუშვებ ადამიანების შეფასებასა და შერჩევაში. თუ არ მოუსმენ ან არ მიიღებ ამას, და რამდენიმე წელიწადში დაუშვებ შეცდომებს ადამიანების შეფასებასა და შერჩევაში და მხოლოდ მაშინ გაგახსენდება, თუ რამდენად სწორი და სასარგებლოა ეს სიტყვები, განა იმ დროისთვის საქმე უკვე შეფერხებული არ გექნება? იქნება კი კვლავ შესაძლებელი იმ შედეგების გამოსწორება, რომლებიც ადამიანების შეფასებისა და შერჩევის შენმა უუნარობამ გამოიწვია? ზოგიერთი რამის გამოსწორება შესაძლებელია, ზოგის კი — არა.